Краткое описание книг, издательское дело
Эсхил, Лит.Энц.1962-1978

980

ЭСХИЛ (Αἰσχυλος; ок. 525—456 до н. э.) — древнегреч. драматург, «отец трагедии». Происходил из знатного афинского рода, вырос в Элевсине — древнейшем религ. и культовом центре Аттики. Принимал участие во всех важнейших сражениях периода греко-перс. войн: при Марафоне (490 до н. э.), где был ранен, Саламине (480), Платеях (479). Как драматург Э. впервые выступил в 500, первую победу в состязании трагич. поэтов одержал в 484; после этого завоевывал первое место еще 12 раз. Умер в Сицилии.

Эсхил.

Э. написал не менее 80 драм, к-рые были хорошо известны еще во 2—3 вв. н. э. Однако в результате отбора, произведенного во 2 в., целиком дошли только 7 трагедий. Для 5 из них время постановки засвидетельствовано антич. источниками: «Персы» (Περσαι, 472), «Семеро против Фив» (‘Επτὰ ἐπὶ Θηβας, 467), «Агамемнон» (’Αγαμεμνων), «Хоэфоры» (Χοηφοροι) и «Эвмениды» (Εὐμενιδες), составляющие трилогию «Орестея» (458). Трагедия «Просительницы, или Молящие» (‘Ικετιδες) считалась до недавнего времени самой ранней из сохранившихся произв. Э.; опубл. в 1952 папирусный фрагмент дидаскалии (сообщения о постановке) побудил мн. исследователей датировать «Просительниц» 463. Вопрос нельзя считать окончательно решенным, т. к. уцелевший отрывок мог относиться к сообщению о посмертной пост.; по своим худож.-стилистич. особенностям «Просительницы» производят впечатление сравнительно ранней трагедии, хронологически близкой к «Персам». О времени пост. «Прикованного Прометея» (Προμηθευς δεσμωτης) документальных данных не сохранилось; по стилистич. признакам его следует отнести, скорее всего, к поздним трагедиям Э. От несохранившихся произв. Э. дошли отрывки, число и объем к-рых существенно возросли благодаря сравнительно крупным папирусным фрагментам, опубл. с 1935 по 1952. Среди них значит. интерес представляют отрывки из сатировских драм «Тянущие невод» и «Послы или Истмийцы», а также из трагедий «Ниоба» и «Мирмидоняне».

«Агамемнон» (Москва, 1971). Фронтиспис А. Белюкина.

«Агамемнон» (Москва, 1971). Фронтиспис А. Белюкина.

В драматургии Э. нашла отражение эпоха окончат. утверждения афинской демократии (1-я пол. 5 в. до н. э.) и героико-патриотич. подъем афинян, проявившийся в греко-перс. войнах, когда афиняне впервые осознади себя как гражд. коллектив, спаянный общими интересами. Возвышение Афин воспринималось Э. и его современниками как акт божественной справедливости, по законам к-рой существует мир. Отсюда — религ.-мифологич. осмысление Саламинского сражения в «Персах»: причину катастрофы, постигшей Ксеркса, Э. видит

981

не столько в его гордыне, способной вызвать «зависть богов», сколько в стремлении перс. царя нарушить естественное, самими богами установленное (и потому реализуемое в расстановке конкретных политич. сил в совр. Э. действительности) соотношение между сушей и морем, между владениями «варваров» (вост. деспотизмом) и эллинов (греч. народовластьем). Убеждение в разумности и справедливости миропорядка, находящегося под охраной бессмертных богов, нисколько не снижает напряженности трагич. ситуаций, возникающих в трагедиях Э. В «Семерых против Фив» Э. ставит героя трагедии фиванского царя Этеокла перед неразрешимым противоречием: как царь и полководец Этеокл должен выйти на поединок с родным братом, приведшим под Фивы чужеземное войско, но эта братоубийственная схватка неизбежно навлечет новое осквернение на ненавистный богам род Эдипа. И хотя в отцовском проклятье, тяготеющем над братьями, Э. видит проявление некой объективной закономерности, личная невиновность Этеокла создает основу трагич. конфликта между субъективным поведением человека и независимо от него существующей разумностью мироздания.

Наиболее законченное представление о сущности трагического у Э. дает его «Орестея», в к-рой поведение человека и его индивидуальная мотивировка выступают в сложном, внутренне противоречивом взаимодействии с нормами божеств. справедливости. В отличие от гомеровского эпоса, где троянская война лишена всякого этич. обоснования («исполнялась Зевсова воля»), у Э. поход греков расценивается как справедливая кара за попрание Парисом священного закона гостеприимства, и с этой т. з. Агамемнон, возглавивший греч. войско, выступает как справедливый мститель. Вместе с тем, принося в жертву собственную дочь и жизни мн. греч. воинов ради успеха в войне за возвращение Елены, разоряя в захваченной Трое храмы и алтари богов, Агамемнон выходит за пределы дозволенного смертному, и его гибель по возвращении от рук Клитеместры воспринимается в свою очередь как акт возмездия за невинно пролитую кровь. Но столь же противоречивой оценки заслуживает поступок Клитеместры, поднимающей руку на царя, мужа и отца ее детей, равно как и месть Ореста, к-рый, взыскивая за кровь убитого отца, лишает жизни собственную мать. Т. о., каждый поступок осн. персонажей трилогии внутренне противоречив, соединяя в себе акт справедливого воздаяния и новое преступление, и это противоречие является источником трагич. ситуации: пока герой, исходя из своих целиком субъективных побуждений, совершает необходимое возмездие, его поведение совпадает с объективным законом божеств. справедливости; преступая же ее границы, человек сам попадает под действие столь же божеств. закона: «Совершившему — претерпеть». Идея кровной мести, составляющая основу древнего мифа, не только переосмысляется Э. в плане универсального мирового закона: в заключит. части трилогии, где Орест предстает перед судом афинского ареопага, нормы архаич. морали окончательно уступают место гражд. правовому сознанию, подобно тому как преследующие Ореста Эринии — матриархальные богини родовой мести — переходят на службу к гос-ву, осн. на принципах патриархата. Оптимистич. исход «Орестеи» свидетельствует о глубочайшей вере Э. в конечную победу гуманистич. начала над архаич. наследием родового строя.

Этим же гуманистич. пафосом проникнута трагедия Э. о Прометее — «...самом благородном святом и мученике в философском календаре» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произв., 1956, с. 25). Из примитивного фольклорного «обманщика», каким он является еще у Гесиода (см. «Теогония», ст. 535—569, 613—616), Прометей становится у Э. не только образцом

982

«культурного» героя, к-рому человечество обязано всеми благами цивилизации, но и носителем глубочайшего внутр. трагизма: обладая даром предвидения, прикованный к скале Прометей знает о предстоящих ему еще более страшных мучениях, но тем не менее не открывает тайны, грозящей власти его противника Зевса. Конфликт Прометея с Зевсом, насколько можно судить по отрывкам несохранившегося «Прометея Освобождаемого» и по др. антич. свидетельствам, завершался у Э. их примирением: Зевс признавал ценность материальных благ, дарованных людям Прометеем, и в свою очередь дополнял их, устанавливая и санкционируя своим именем нормы гражд. общежития. Т. о., комплекс трагедий о Прометее завершался, как и «Орестея», установлением незыблемых нравств. норм, находящихся под покровительством богов. «Эсхиловский» образ Прометея вдохновлял многих писателей и композиторов нового времени — И. В. Гёте, Дж. Г. Байрона, П. Б. Шелли, Ф. Листа; в России — Н. П. Огарева, А. Н. Скрябина и др.

Тяготение Э. к охвату действительности в крупных масштабах, к познанию законов становления универсума и человеческого общества нашло непосредств. отражение в худож. форме его произв. Из антич. свидетельств видно, что не менее половины трагедий Э. составляли трилогии, объединенные единством содержания; таким путем Э. стремился проследить события и поведение героев в развитии и динамике. Важнейшим новшеством Э. было также введение второго актера, благодаря чему в трагедию было внесено драматич. начало в собственном смысле слова и создана возможность для конфликтного противопоставления сторон. В конце своего творческого пути Э., по примеру Софокла, стал пользоваться третьим актером. Однако гл. внимание Э. сосредоточивалось на протагонисте — носителе трагического. В «Просительницах», «Семерых» и особенно «Хоэфорах» герой поставлен перед необходимостью выбора, от к-рого зависит его жизнь; в «Агамемноне» и «Прометее» выбор уже сделан до начала действия, и герой предстает в состоянии величайшего напряжения сил, готовый взять на себя всю полноту ответственности за принятое решение. При этом поступки героя, выходящие за допустимые для смертного пределы, изображаются обычно как следствие необузданных эмоций, подавляющих способность человека к размышлению: высшая разумность мира часто торжествует у Э. через иррациональные побуждения людей.

Хотя введение второго актера значительно сократило первонач. роль хора, функции его еще остаются у Э. достаточно разнообразными. Хор Данаид в «Просительницах» является самым активным из действующих лиц — его партия занимает ок. 55% всего текста; в «Эвменидах» партия хора почти вдвое меньше, однако поведение составляющих его Эриний по-прежнему отличается исключит. активностью. Самую близкую заинтересованность в событиях, происходящих на орхестре, проявляет хор и в остальных трагедиях; при этом, хотя непосредств. участие хора в действии органически сочетается с размышлениями на политич. и нравств. темы, позиция его никак не может быть отождествлена с ролью «идеального зрителя».

Существ. эволюцию на протяжении обозримого отрезка творч. пути Э. (от 472 до 458 до н. э.) претерпевает композиция его трагедий. «Персы» и «Просительницы» строятся по т. н. «фронтонному» принципу: центр. хоровая партия, отстоящая на равном расстоянии от начала и конца пьесы, обрамляется симметрично расположенными речевыми сценами и хорами. В «Семерых» в центр выдвигается большая сцена из 7 пар речей. В «Орестее» и «Прометее», при сохранении нек-рых внешних признаков «фронтонной» симметрии, напряжение действия нарастает почти до самого конца каждой трагедии.

983

В организации идейно-худож. единства трагедий значит. роль играет система лексич. лейтмотивов. В «Персах» и «Просительницах» они строятся на повторении одних и тех же слов; в «Орестее» тождество лексич. средств выражения сменяется системой синонимов, значительно обогащающих и расширяющих содержание каждого лейтмотива. Эволюция композиц. приемов и техники лейтмотивов свидетельствует, как и в идеологии Э., о преодолении им архаич. традиций также в области худож. формы. Трагедии Э. ставились в древнегреч. театре в 5—4 вв. до н. э.; нек-рые послужили прототипом для произв. Энния, Акция, Сенеки младшего. «Орестея» положена в основу одноим. оперной трилогии С. И. Танеева (1895), муз. драматич. трилогии Ф. Вейнгартнера (1902), а также пьес Ю. О’Нила («Траур к лицу Электре», 1931), Ж. П. Сартра («Мухи», 1943), Г. Гауптмана (тетралогия «Атриды», 1941—44) и драмы совр. амер. драматурга Дж. Ричардсона «Блудный сын» (1964).

Соч.: Aeschyli septem quae supersunt tragoedias, edidit D. Page, Oxf., 1972; Eschyle. Texte établi et traduit par P. Mazon, 7 éd., v. 1—2, P., 1955—58; Die Fragmente der Tragödien des Aischylos, hreg. von H. J. Mette, В., 1959; в рус. пер. — Трагедии, пер. А. И. Пиотровского, М. — Л., 1937; Трагедии, пер. С. Апта, М., 1971.

Лит.: Ярхо В. Н., Эсхил, М., 1958; Лосев А. Ф., Эсхил, в кн.: Греч. трагедия, М., 1958; Тренчени-Вальдапфель И., Прометей прикованный и освобожденный, в сб: Антич. общество, М., 1967; Lesky A., Die tragische Dichtung der Hellenen, 3 Aufl., Gött., 1972; Thomson G., Aeschylus und Athens, L., 1950; Podlecki A. J., The political background of Aeschylean tragedy, Ann Arbor, 1966; Reinhardt K., Aischylos als Regisseur und Theologe, Bern, 1949; Maddalena A., Interpretazioni Eschilee, Torino, 1951; Earp F., The style of Aeschylus, Gamb., 1948; Srebrny S., Wort und Gedanke bei Aischylos, Wr., 1964; Garvie A. F., Aeschylus’ Supplices: play and trilogy, Camb., 1969; Dawe R. D., The collation and investigation of manuscripts of Aeschylus, Camb., 1964; Mette H. J., Der verlorene Aischylos, В., 1963; Solmsen F., Hesiod and Aeschylus, Ithaca (N. Y.), 1949; Finley J. H., Pindar and Aeschylus, Camb. (Mass.), 1955.

В. Н. Ярхо.

Мерзость запустения - Выражение из Библии ( Книга пророка Даниила, 9, 27), употребляется в значении: полное разорение, опустошение, грязь.
Search Results from eBay
=====
=====
Количество просмотров страницы: 26
Search Results from «Озон» Художественная литература, новинки.
 
Ю. Несбё Жажда
Жажда
"Харри Холе вышел на лестницу и сощурился на ярком июньском солнце. ...Он чувствовал, что все находится в гармонии, в равновесии..." Так заканчивается роман "Полиция", но не история любимого героя Ю Несбё. Увы, детектив Харри обманывал сам себя - мир по-прежнему был жесток и несовершенен, и требовалась сильная рука, чтобы навести в нем хотя бы подобие порядка. Харри Холе возвращается на службу в полицию Осло, чтобы начать охоту за серийным убийцей, нападающим на тех, кто назначает свидания через сайт знакомств. След преступника приводит детектива к его собственному мрачному прошлому... Долгожданный 11-й роман из захватывающей серии о Харри Холе. Впервые на русском языке!...

Цена:
469 руб

Дэниел Киз Таинственная история Билли Миллигана The Minds of Billy Milligan
Таинственная история Билли Миллигана
Билли просыпается и обнаруживает, что находится в тюремной камере. Ему сообщают, что он обвиняется в изнасиловании и ограблении. Билли потрясен: он ничего этого не делал! Последнее, что он помнит,- это как он стоит на крыше здания школы и хочет броситься вниз, потому что не может больше так жить. Ему говорят, что с тех пор прошло семь лет. Билли в ужасе: у него опять украли кусок жизни! Его спрашивают: что значит "украли кусок жизни"? И почему "опять"? Выходит, такое случается с ним не впервые? Но Билли не может ответить, потому что Билли ушел...
Перу Дэниела Киза принадлежит также одно из культовых произведений конца XX века - роман "Цветы для Элджернона", ставший знаковым явлением во многих странах....

Цена:
195 руб

Робин Хобб Сага о живых кораблях. Книга 3. Корабль судьбы Ship of Destiny
Сага о живых кораблях. Книга 3. Корабль судьбы
Повелители Трех Стихий, гордые и прекрасные драконы возвращаются в мир. Вырвалась на свободу из векового заточения Тинталья, расправила мерцающие синевой крылья — и обнаружила, что она единственная из своего племени, парящая в небесах. Ведь морским змеям, чтобы превратиться в драконов, нужно подняться вверх по течению реки, к берегам, покрытым песком памяти, а путь туда преграждает отмель. Нет больше Старших, которые издревле помогали драконам и оберегали их коконы. Значит, ничего не остается, кроме как обратиться за помощью к «мгновенно живущим» — людям. Трилогия о живых кораблях переведена мастером художественного слова писательницей М. Семёновой, автором «Волкодава» и «Валькирии»....

Цена:
629 руб

Михаил Булгаков Мастер и Маргарита
Мастер и Маргарита
"Мастер и Маргарита" М.А.Булгакова - самое удивительное и загадочное произведение XX века. Опубликованный в середине 1960-х, этот роман поразил читателей необычностью замысла, красочностью и фантастичностью действия, объединяющего героев разных эпох и культур. Автор создал "роман в романе", где сплетены воедино религиозно-историческая мистерия, восходящая к легенде о распятом Христе, московская "буффонада" и сверхъестественные сцены с персонажами, воплощающими некую темную силу, которая однако "вечно хочет зла и вечно совершает благо".
"Есть в этой книге какая-то безрасчетность, какая-то предсмертная ослепительность большого таланта..." - писал Константин Симонов в своем предисловии к первой публикации романа, открывшей всему миру большого художника, подлинного Мастера слова....

Цена:
102 руб

Никола Юн Весь этот мир
Весь этот мир
Изюминки: - увлекательный сюжет - романтика подростковой любви - неожиданная развязка Мэделайн - обычная девушка, живет с мамой, много читает. Вернее, она только и делает, что читает. Потому что Мэделайн не выходит из дома. Совсем. Никогда. У девушки странное заболевание, вроде как аллергия на жизнь. Из-за этого ей нельзя выходить из своей белой стерильной комнаты, ведь кругом микробы, и ей при любом столкновении с миром людей грозит гибель. Мама ухаживает за дочерью, няня помогает, и Мэделайн смирилась со своей судьбой и жила спокойно в одиночестве, пока… В соседнем доме поселился симпатичный парень - Олли. Он хотел общаться с Мэделайн и всеми способами старался с ней встретиться. Через окно, через дверь… Мама не позволяла ему нарушать покой дочери. Но от любви не уйти. Мэделайн и Олли полюбили друг друга, и девушка решила - пусть болезнь, пусть гибель, но она должна узнать, что такое любить и быть любимой, что такое держать любимого за руку, обнимать, целовать. Ей просто необходимо увидеть и узнать весь этот мир. Пусть и ненадолго. Олли забрал Мэделайн, и вместе они отправились подальше от стерильной белой комнаты, лекарств и запретов.  Они провели вместе несколько незабываемых дней и ночей. И Мэделайн была здорова и счастлива, правда, однажды ночью у нее поднялась высокая температура, пришлось ехать в больницу. Неужели болезнь все-таки помешает девушке жить обычной жизнью рядом с любимым Олли? А, может быть, все дело не в болезни? Что скрывает мама? Развязка у книги совершенно неожиданная, удивительная и очень счастливая! Чему научит эта книга: - Не бояться любить - Верить в себя - любить книги и читать с удовольствием Гид для родителей: Совет только один: прочитайте эту книгу. Вы многое поймете - о себе, о детях, о том, какой опасной может быть безграничная родительская любовь, и в то же время, какой сильной бывает любовь подростковая. Вы решите для себя, чего хотите от своих детей-подростков - чтобы были дома и были в безопасности, или чтобы любили, жили интересно, рисковали, ошибались, влюблялись. Отпустить своих взрослых детей, позволить им "улететь из гнезда" - такая сложная задача для многих родителей. Но отпустить не значит не любить, это значит любить сильно, честно и по-родительски. Об авторе: Никола Юн росла на острове Ямайка и в Бруклине (Лонг-Айленд). В настоящее время она живет в Лос-Анджелесе с мужем, который и рисовал иллюстрации для этого романа. У Николы есть дочь. "Весь этот мир" - первый роман писательницы, очень удачный дебют, который очень быстро завоевал сердца читателей. Роман перевели на 34 языка, у Николы Юн уже есть фан-клуб, который с нетерпением ждет, когда же выйдет следующая книга....

Цена:
304 руб

Р. Хайнлайн Дверь в Лето
Дверь в Лето
Каждое живое существо на Земле стремится найти Дверь в Лето. Где тепло, нет холода, нет войны, ненависти, обиды. Где тебя не предаст друг, не обманет невеста. В знаменитом романе Роберта Хайнлайна такую Дверь в Лето ищут Дэниел Бун Дэвис и его кот Петроний Арбитр, вполне вежливое животное - когда его не гладят против шерсти и не хлопают по спине. Чтобы найти Дверь в Лето коту и его хозяину приходится преодолевать Время, а у Времени нрав суровый - не со всяким оно готово вступать игру, предпочитая тех, чье сердце открыто миру....

Цена:
285 руб

Оливер Сакс Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики The Man Who Mistook His Wife for a Hat and Other Clinical Tales
Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики
"Человек, который принял жену за шляпу, и другие истории из врачебной практики" - книга-сенсация, написанная Оливером Саксом еще в 1971 году и выдержавшая с тех пор десятки переизданий только на английском языке, не говоря уже о многочисленных переводах. Это истории современных людей, пытающихся побороть серьезные и необычные нарушения психики и борющихся за выживание в условиях, невообразимых для здоровых людей, и о мистиках прошлого, одержимых видениями, которые современная наука диагностирует как проявление тяжелых неврозов. Странные, труднопостижимые отношения между мозгом и сознанием Сакс объясняет доступно, живо и интересно....

Цена:
152 руб

Уильям Шекспир Уильям Шекспир. Трагедии
Уильям Шекспир. Трагедии
В настоящее издание вошли четыре трагедии Шекспира, названные "великими", - Гамлет, Макбет, Отелло и Король Лир, а также Ромео и Джульетта - бессмертная история юной и чистой любви. Из века в век люди ищут ответа на вопрос, в чем секрет величия Шекспира, почему он затмил других замечательных представителей золотой поры английской драматургии и навсегда вписал свое имя в историю мировой литературы и театра? "Шекспир не страшится выносить темные стороны души на свет поэтической правды, на тот свет, который в одно и то же время и озаряет и очищает их, - писал глубоко чтивший английского гения И.С.Тургенев. - Шекспир, как природа, доступен всем, и изучать его должен каждый сам, как и природу. Как она, он и прост и многосложен... и постоянно исполнен внутренней гармонии". Переводы Бориса Пастернака - выдающееся достижение отечественной переводческой школы и всей русской словесности. Большой поэт и оригинально мыслящий переводчик, Пастернак старался всегда хранить верность своему кредо: переводы "должны быть художественными произведениями и...становиться вровень с оригиналами своей собственной неповторимостью"....

Цена:
104 руб

Джоджо Мойес Две встречи в Париже
Две встречи в Париже
В книгу входят две повести. "Медовый месяц в Париже" – это предыстория событий, которые разворачиваются в романе Мойес "Девушка, которую ты покинул". Лив и Софи разделяют почти сто лет, но они обе стоят на пороге семейной жизни, обе надеются на счастливый медовый месяц с любимым мужчиной... "Одна в Париже" – это рассказ о Нелл, скромной и любящей все просчитывать заранее. Однако она мечтает провести романтический уик-энд со своим другом в Париже, а потому по собственной инициативе организует такую поездку. Но ее друг не является на вокзал, и Нелл едет в Париж одна. Она решает доказать себе, что способна на авантюры. Во французской столице Нелл знакомится с загадочным мотоциклистом Фабианом и его бесшабашными друзьями… Впервые на русском языке!...

Цена:
195 руб

Ричард Фейнман Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман! Surely You'Re Joking, Mr. Feynman!
Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман!
Он был известен своим пристрастием к шуткам и розыгрышам, писал изумительные портреты, играл на экзотических музыкальных инструментах. Великолепный оратор, он превращал каждую свою лекцию в захватывающую интеллектуальную игру. На его выступления рвались не только студенты и коллеги, но и люди, просто увлеченные физикой.
Автобиография великого ученого захватывает сильнее, чем приключенческий роман. Это одна из немногих книг, которые навсегда остаются в памяти каждого, кто их прочитал....

Цена:
177 руб

2008 Copyright © BookPoster.ru Мобильная Версия v.2015 | PeterLife и компания
использование материалов сайта разрешено с активной ссылкой на сайт
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс.Метрика Яндекс цитирования