Сочинения онлайн
Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века

Характер героя и средства его создания в одном из произведений русской литературы XX века

 


В трактовке образа Иисуса Христа как идеала нравственного совершенства
Булгаков отошел от традиционных, канонических представлений, основанных на
четырех Евангелиях и апостольских посланиях.
В. И. Немцев пишет: “Иешуа - это “авторское воплощение вдела положительного
человека, к которому направлены стремления героев романа1”.
В романе Иешуа не дано не единого эффективного героического жеста. Он -
обыкновенный человек: «Он не аскет, не пустынножитель, не отшельник, не окружен
он аурой праведника или подвижника. Истязающего себя постом и молитвами. Как все
люди, страдает от боли и радуется освобождению от нее»2.
Мифологический сюжет, на который проецируется произведение Булгакова,
представляет собой синтез трех основных элементов - Евангелия, Апокалипсиса и
«Фауста». Две тысячи лет тому назад было найдено «переменившее весь ход мировой
истории средство спасения»3. Булгаков видел его в духовном подвиге человека,
который в романе назван Иешуа Га-Ноцри и за которым виден его великий
евангельский прообраз. Фигура Иешуа стала выдающимся открытием Булгакова.
Есть сведения о том, что Булгаков не был религиозен, в церковь не ходил, от
соборования перед смертью отказался. Но вульгарный атеизм был ему глубоко чужд.
Настоящая новая эра (подч. В. М. Акимовым) в ХХ веке - это тоже эра
«лицетворение» (термин с. н. Булгакова - В. А. ), время нового духовного
самоспасения и самоуправления, подобное которому было явлено некогда миру в
Иисусе Христе»1. Подобный акт может по М. Булгакову спасти наше Отечество в ХХ
веке Возрождение бога должно произойти в каждом из людей.
История Христа в романе Булгакова изложена не так, как в Священном Писании.
Это отношение фиксируется, оно становится предметом полемики повествования с
библейским текстом. В качестве инвариантного сюжета писатель предлагает
апокрифическую версию евангельского повествования, в которой каждый из
участников совмещает в себе противоположные черты и выступает в двойственной
роли. «Вместо прямой конфронтации жертвы и предателя, Мессии и его учеников и
враждебных им образуется сложная система. Между всеми членами которой проступают
отношения родства частичного подобия»2. Переосмысление канонического
евангельского повествования и придает версии Булгакова характер апокрифа.
Сознательное и резкое неприятие канонической новозаветной традиции в романе
проявляется том что записи Левия Матвея (т. е. как бы будущий текст
Евангелия от Матфея) оцениваются Иешуа как полностью несоответствующие
действительности. Роман выступает как истинная версия.
Первое представление об апостоле и евангелисте Матфее в романе дает оценка
самого Иешуа: «. . . Ходит, ходит один с Козлиным пергаментом и непрерывно пишет,
но я однажды заглянул в этот пергамент и ужаснулся. Решительно ничего из того,
что там записано, я не говорил. Я его умолял: сожги ты бога ради свой
пергамент!» (23)1. Стало быть, сам Иешуа отвергает достоверность свидетельств
Евангелия от Матфея. В этом отношении он проявляет единство взглядов с Волондом
- Сатаной: «. . . Уж кто-кто, - обращается Воланд к Берлиозу, а вы-то должны
знать, что ровно ничего из того, что написано в Евангелиях, не происходило не
самом деле никогда. . . » (39). Не случайно глава, в которой Воланд начинал
рассказывать роман Мастера, в черновых вариантах имела заглавие «Евангелие от
Дьявола» и «Евангелие от Воланда». Многое в романе Мастера о Понтии Пилате очень
далеко от евангельских текстов. В частности, нет сцены воскресения Иешуа,
отсутствует вообще Дева Мария; проповеди Иешуа продолжаются не три года, как в
Евангелии, а в лучшем случае несколько месяцев.
Если двойственная сущность главного героя (творческая сила и слабость и др. )
делает его героем апокрифического Евангелия Булгакова, то это придает его миссии
фаустиянский характер и его гибели ампивалентный смысл.
Что касается деталей «древних» глав, то многие из них Булгаков почерпнул из
Евангелий и проверил по надежным историческим источникам. Работая над этими
главами, Булгаков, в частности, внимательно изучил «Историю евреев» Генрих
Гретца, «Жизнь Иисуса» Д. Штрауса, «Иисус против Христа» А. Барбюса,
«Археологию преданий господа нашего Иисуса Христа» Н. К. Масковитского, «Книгу
бытия моего» П. Успенского, «Гефсиманию А. М. Федорова, «Пилата» Г. Петровского,
«Прокуратора Иудеи» А. Дранса, «Жизнь Иисуса Христа» Феррара, и конечно же,
Библию «Евангелия. Особое место занимала книга Э. Ренана «Жизнь Иисуса», из
которой писатель почерпнул хронологические данные и некоторые исторические
детали. Из ренановского «Антихриста» пришел в роман Булгакова Афраний. Кроме
того роман Мастера напоминает ренановскую «жизнь Иисуса» и концептуально.
Булгаков воспринял «воспринял «мысль о влиянии евангельской притчи на
европейскую культуру последних двух тысячелетий»1. По Ренану, Иисус - лучшее в
истории «моральное учение, догматированное церковью, ему враждебной»2. Идея
культа, основанная на нравственности и чистоте сердца и братстве людей,
превратилась в «несколько сенсаций, собранных по памяти его слушателями в
особенности . . . апостолами» 3.
Для создания многих деталей и образов исторической части романа первичными
импульсами послужили некоторые художественные произведения. Так Иешуа наделен
некоторыми качествами сервантовского Дон Кихота4. На вопрос Пилата,
действительно ли Иешуа считает добрыми всех людей, в том числе и избившего его
кентуриона Марка Крысобоя, Га-Ноцри отвечает утвердительно и добавляет, что
Марк, «правда, несчастливый человек. . . Если бы с ним поговорить, вдруг
мечтательно сказал арестант, - я уверен, что он резко изменился бы» (27). В
романе Сервантеса: Дон Кихот подвергается в замке герцог оскорблению со стороны
священника. Назвавшего его «пустой головой», но кротко отвечает: «Я не должен
видеть. Да и не вижу ничего обидного в словах этого доброго человека.
Единственно, о чем я жалею, это что он не побыл с нами - я бы ему доказал, что
он ошибался»1. Именно идея «заряжения добром роднит булгаковского героя с
рыцарем Печального Образа. В большинстве же случаев литературные источники
настолько органично вплетены в ткань повествования, что относительно многих
эпизодов трудно однозначно сказать, взяты ли они из жизни или из книг»2.
М. Булгаков изображал Иешуа. Нигде ни единым намеком не показывает, что это
Сын божий. Иешуа везде представлен Человеком, философии, мудрецом, целителем, но
- Человеком. Никакого ореола святости над образом Иешуа не витает, и в сцене
мучительной смерти присутствует цель - показать, какая несправедливость творится
в Иудее.
Образ Иешуа - это лишь «персонифицированный образ морально-философских
представлений человечества. . . нравственного закона вступающего в неравную хватку
с юридическим правом»3. Не случайно портрет Иешуа как таковой в романе
фактически отсутсвует: автор указывает на возраст, описывает одежду, выражение
лица, упоминает о cиняке, и сcадине - но не более того: «. . . Ввели
. . . человека лет двадцати семи. Этот человека был одет в старенький и
разорванный голубой хитон . Голова его была прикрыта белой повязкой с ремешком
вокруг лба, а руки связаны за спиной. Под левым глазом у человека был большой
синяк, в углу рта - ссадина с запекшейся кровью. Приведенный тревожным
любопытством глядел на прокуратора» (20).
На вопрос Пилата о родных отвечает «Нет никого. Я один в мире» (22). Но вот
что опять странно: это отнюдь не звучит жалобой на одиночество. . . Иешуа не ищет
сострадание, в нем нет чувства ущербности или сиротства. У него это звучит
примерно так: «Я один - весь мир передо мною» или - «Я один перд всем миром»,
или - «Я и есть этот мир». «Иешуа самодостаточен, вбирая в себя весь мир»1 .
В. М. Акимов справедливо подчеркивал, что «трудно понять цельность Иешуа, его
равность себе самому - и всему миру, который он вобрал в себя. Иешуа не прячется
в колоритное многоголосие ролей; мелькание импозантных или гротескных масок,
скрывающих вожделение «Иешуа», ему чуждо Он свободен от всего «скакания»,
сопутствующего расщеплению, через которое проходят многие (не все ли?!)
персонажи «современных» глав»2. Нельзя не согласиться с В. М. Акимовым в том, что
сложная простота булгаковского героя трудно постижима, неотразимо убедительна и
всесильна. Более того, сила Иешуа Га-Ноцри так велика и так объемлюща, что
поначалу многие принимают ее за слабость, даже за духовное безволие. 3
Однако Иешуа Га-Ноцри не простой человек: Воланд - Сатана мыслит себя с ним
в небесной иерархии примерно на равных. Булгаковский Иешуа является
носителем идеи богочеловека. Он реализует философский принцип Н. Бердяева:
«Все должно быть имманентно вознесено на крест». Е. О. Пенкина напоминает в этой
связи, что в экзистенциальном плане Бог делит с Сатаной свою власть.
Отталкиваясь от отечественной традиции развития идеи о сверхчеловеке, автор
утверждает, что Булгаков создает героя - антитезу Иешуа. «Антитезу в смысле
философского оппонента в споре между неоднозначностью добра и зла. Этой
величайшей противоположностью будет Воланд»1. Царством Воланда и его гостей,
пирующих в полнолуние на весеннем балу, является Луна - «фантастический мир
теней, загадок и призрачности»2. Холодящий свет луны, кроме того, - это
успокоение и сон. Как тонко подмечает В. Я. Лакшин, Иешуа на крестном его пути
сопровождает Солнце - «привычный символ жизни, радости, подлинного света»,
«изучение жаркой и опаляющей реальности»3.
Говоря об Иешуа, нельзя не упомянуть о его необычном мнении. Если первая
часть - Иешуа - прозрачно намекает на имя Иисуса, то «неблагозвучие плебейского
имени» - Га-Ноцри - «столь приземленного» и «обмирщенного» в сравнении с
торжественным церковным - Иисус, как бы призвано подтвердить подлинность
рассказа Булгакова и его независимость от евангельской традиции»4.
Бродяга-философ крепок своей наивной верой в добро, которую не могут отнять
у него ни страх наказания, ни зрелище вопиющей несправедливости, чьей жертвой
становится он сам. Его неизменная вера существует вопреки обыденной мудрости и
наглядным уроком казни. В житейской практике эта идея добра, к сожалению, не
защищена. «Слабость проповеди Иешуа в ее идеальности, - справедливо считает
В. Я. Лакшин - но Иешуа упрям, и в абсолютной цельности его веры в добро есть своя
сила»1. В своем герое автор видит не только религиозного проповедника и
реформатора - образ Иешуа воплощает в себе свободную духовную деятельность.
Обладая развитой интуицией, тонким и сильным интеллектом, Иешуа способен
угадывать будущее, причем, не просто грозу, которая «начнется позже, к вечеру»
(25), но и судьбу своего учения, уже сейчас неверно излагаемого Левием. Иешуа -
внутренне свободен. Даже понимая, что ему реально угрожает смертная казнь, он
считает нужным сказать римскому наместнику: «Твоя жизнь скудна, игемон» (25).
Б. В. Соколов полагает, что идея «заражения добром, являющаяся лейтмотивом
проповеди Иешуа, привнесена Булгаковым из ренановского «Антихриста»2. Иешуа
мечтает о будущем царстве «истины и справедливости» и оставляет его открытым
абсолютно для всех. «. . . . настанет время, когда не будет власти ни , ни
какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где
вообще не будет надобна никакая власть» (29).
Га-Ноцри проповедует любовь и терпимость. Он никому не отдает
предпочтение, для него одинаково интересны и Пилат, и Иуда, и Крысобой. Все
они - «добрые люди», только - «покалеченные» теми или иными обстоятельствами. В
беседе с Пилатом он лаконично излагает суть своего учения: «. . . злых людей нет
на свете»(26). Слова Иешуа перекликаются с кантовскими высказываниями о сути
христианства. Определенной или как чистая вера в добро, как религия доброго
образ жизни. Обязывающей к внутреннему совершенствованию. Священник в ней просто
наставник, а церковь - место собраний для поучений. Кант рассматривает добро как
свойство, изначально присущее человеческой природе, как впрочем. и зло. Для того
чтобы человек состоялся как личность. Т. е. существо. Способное воспринимать
уважение к моральному закону, он должен развить в себе доброе начало и подавить
злое. И все здесь зависит от самого человека1. Иешуа. Даже понимал. Что от его
слов зависит решение его судьбы. Ради собственной же идеи добра не произносит
слово неправды. Если бы он хоть немного покривил душой, то «исчез бы весь смысл
его учения, ибо добро - это правда!»1. А «правду говорить легко и приятно» (28).
В чем же главная сила Иешуа? Прежде всего в открытости. Непосредственности.
Он всегда находится в состоянии духовного порыва «навстречу». Его первое же
появление в романе фиксирует это: «Человек со связанными руками несколько
подался вперед + и начал говорить:
- Добрый человек! Поверь мне. . . » (21).
Иешуа - человек, всегда открытый миру. «Беда в том, - продолжал никем не
остнавливаемый связанный, - что ты слишком замкнут и окончательно потерял веру в
людей» (25). «Открытость» и «замкнутость» - вот, по Булгакову, полосы добра
и зла. «Движение навстречу» - сущность добра. Уход в себя, замкнутость - вот,
что открывает дорогу злу. Уходя в себя, человек так или иначе вступает в контакт
с дьяволом1. М. Б. Бабинский отмечает необъективную способность Иешуа поставить
себя на место другого. Чтобы понять его состояние. Основой гуманизма этого
человека является талант тончайшего самосознания и на этой основе - понимание
других людей, с которыми сводит его судьба. 2
Но разве увлечение к миру «навстречу» ему не есть одновременно «движение»
истинно?
В этом - ключ эпизоду с вопросом: «Что такое истина?» Пилату, мучающемуся
гемикранией, Иешуа отвечает так: «Истина. . . в том, что у тебя болит голова»
(24).
Булгаков и здесь верен себе: ответ Иешуа связан с глубинным смыслом романа -
призывом прозреть правду сквозь намеки к «низа», и «середины»; открыть глаза,
начать видеть.
Истина для Иешуа - это то, что на самом деле. Это снятие покров с явлений и
вещей, освобождение ума и чувство и от любого сковывающего этикета, от догм; это
преодоление условностей и помех. У идущих от всяких «директив», « «середин» и
тем более - толчков «снизу». «Истина Иешуа Га-Ноцри - это восстановление
действительного видения жизни, воля и мужество не отворачиваться и не опускать
глаз, способность открывать мир, а не закрываться от него ни условностями
ритуала, ни выбросами «низа». Истина Иешуа не повторяет «традицию», «регламент»
и
классе. «ритуал». Она становится живой и всякий раз новой способностью к диалогу с
жизнью.
Но здесь и заключено самое трудное, ибо для полноты такого общения с миром
необходимо бесстрашие. Бесстрашие души, мысли, чувства»1.
Деталь, характерная для Евангелия от Булгакова, - сочетание чудотворной силы
и чувства усталости и потерянности у главного героя, и высшая сила, пославшая
Иешуа на его миссию, а затем покинувшая его и ставшая причиной его гибели; и
описание гибели героя как вселенской катастрофы - конца света: «настала
полутьма, и молнии бороздили черное небо. Из него вдруг брызнуло огнем, и крик
кентуриона : «Снимай цепь!» - утонул в грохоте. . . . ». Тьма закрыла Евангелие.
Ливень хлынул внезапно. . . Вода обрушилась так страшно, что когда солдаты бежали
снизу, им вдогонку уже летели бушующие потоки» (149).
Несмотря на то, что сюжет кажется завершенным - Иешуа казнен, автор
стремится утвердить, что победа зла над добром не может стать результатом
общественно-нравственного противоборства, этого, по Булгакову, не приемлет сама
человеческая природа, не должен позволить весь ход цивилизации. Возникает
впечатление. Что Иешуа так и не нашел. что он умер. Он был живым все время и
живым ушел. Кажется, самого слова «умер» нет в эпизодах Голгофы. Он остался
живым. Он мертв лишь для Левия, для слуг Пилата.
Великая трагическая философия жизни Иешуа состоит в том, что на истину (и на
выбор жизни в истине) испытывается и утверждается также и выбором смерти. Он
«сам управился» не только со своей жизнью, но и со своей смертью. Он «подвесил»
свою телесную смерть так же, как «подвесил» свою духовную жизнь.
Тем самым он поистине «управляет» собой (и всем вообще распорядком на
земле); управляет не только Жизнью, но и Смертью»1.
«Самотворение», «самоуправление» Иешуа выдержало испытание смертью, и
поэтому оно стало бессмертным.


просмотров: 616
Search Results from Ebay.US* DE* FR* UK
A Series of Unfortunate Events Box: The Complete Wreck (Books 1-13) - Hardcover

$12.00
End Date: Friday Oct-13-2017 7:53:08 PDT
Buy It Now for only: $12.00
|
Wonder by R. J. Palacio, 2012 Hardcover, New, Free Shipping

$26.49
End Date: Friday Oct-13-2017 11:24:45 PDT
Buy It Now for only: $26.49
|
A Game of Thrones 5-Book Boxed Set by George R. R. Martin's

$16.01
End Date: Monday Oct-16-2017 0:30:48 PDT
Buy It Now for only: $16.01
|
It: A Novel, Stephen King Paperback 2016

$17.70
End Date: Saturday Oct-14-2017 10:04:54 PDT
Buy It Now for only: $17.70
|
Search Results from «Озон» Художественная литература, Бестселлеры.
 
Пола Хокинс В тихом омуте
В тихом омуте
Пола Хокинс - британская писательница, перу которой принадлежит психологический триллер "Девушка в поезде". Этот роман стал одной из самых продаваемых книг во многих странах и заставил кинокомпании буквально биться за право его экранизации. Прошло уже два года, а "Девушка в поезде" продолжает занимать лидирующие места в литературных рейтингах по всему миру. 
Впрочем, и у "Девушки в поезде" появился конкурент. Им стала новая книга Полы Хокинс - "В тихом омуте", получившая статус мирового бестселлера спустя несколько недель после старта продаж.
"В тихом омуте" - новая загадка от Полы Хокинс, разгадывать которую героям предстоит в тихом провинциальном городке. Это история о том, какой неоднозначной порой бывает правда, и как груз семейных тайн может утянуть "на дно" целую семью. Даже в самой спокойной, на первый взгляд, заводи может разразиться шторм, а в тихом омуте, как  известно, всегда таится опасность...

Отзывы:
Новая интригующая загадка... Хокинс, подобно Хичкоку, обладает кинематографичным взглядом и завораживающим, пугающим языком... Так что ныряйте. Но дважды подумайте, перед тем как погрузиться в темную, холодную воду.
"USA Today"

Не так давно Нел оставила своей сестре Джулс странное сообщение, но та не ответила. Теперь Нел мертва, а Джулс вынуждена приехать в родной городок, чтобы забрать осиротевшую племянницу. Она возвращается в то место, где прошла ее юность, - юность, о которой хотела бы забыть навсегда.
Ее преследуют воспоминания о том, что произошло много лет назад. Ее пугает уверенность в том, что сестра не покончила с собой, а была убита. Но сильнее всего она опасается заводи, прозванной Смертельной, - заводи, в чьих обманчиво спокойных водах погибло слишком много женщин. И, возможно, она боится не зря… Кто знает, что кроется в тихом омуте? 

Об авторе:
Пола Хокинс 15 лет проработала журналистом, издала несколько книг под псевдонимом, но проснулась знаменитой, предложив на суд читателей триллер "Девушка в поезде" под своим настоящим именем. Эта книга была опубликована в 50 странах и переведена на более чем 40 языков, а также экранизирована. Во всем мире продано более 18 миллионов экземпляров.

Цитата: 
"На стене напротив входа развешаны снимки Смертельной заводи. Их бесконечно много. Бесчисленные изображения сливаются в одно, и начинает кружиться голова. Я чувствую себя там, на вершине обрыва, будто смотрю вниз, на воду, и меня охватывает непреодолимое желание поддаться искушению забвения".
"Воображаемые ужасы всегда страшнее реальности".
"Как странно, что родители считают, будто знают и понимают своих детей. Разве они помнят, что чувствовали в восемнадцать, пятнадцать или двенадцать лет? Может, родив ребенка, человек забывает, каким сам был тогда".
"До того как ее жизнь разбилась вдребезги, она никогда не задумывалась, насколько не по себе становилось людям, с которыми заговаривал человек, переживший горе".

Ключевые слова: #Психологический триллер, #расследование, #убийство, #психологизм, #тайна, #бестселлер, #исчезновение, #семья и брак, #янтарные цветы, #семейная жизнь, #дочь, #девушка в поезде, #Psychologies, #по ее следам, #роман, #психологический детектив, #тайны прошлого, #Смертельная заводь, #вода,#темные воды, #тихий омут, #В тихом омуте, #английский городок, #самоубийство, #дурная слава, #трагедия 

...

Цена:
375 руб

Крис Метцен, Мэтт Бернс и Роберт Брукс Варкрафт. Хроники. Энциклопедия. Том 1 World of Warcraft: Chronicle Volume
Варкрафт. Хроники. Энциклопедия. Том 1
Первая полная энциклопедия, посвященная историям и легендам мира "Варкрафт". Подробные статьи о каждом персонаже, месте действия, ключевом событии и историческом периоде великого игрового мира, где ежедневно играют миллионы людей.
Роскошно иллюстрированная и невероятно насыщенная фактами энциклопедия "Варкрафт: Хроники" никого не оставит равнодушным!

Дополнительно:
Мировой бестселлер!
Уникальное коллекционное издание!
Впервые в России!
• Самая полная энциклопедия по вселенной "Варкрафт";
• Более 100 иллюстраций;
• Подробные статьи о каждом персонаже, локации и событии "Варкрафта";
• Впервые на русском языке;
• Единственная полная энциклопедия по вселенной "Варкрафт";
• Уникальные, ранее не публиковавшиеся, факты о персонажах, локациях и ключевых событиях великого игрового мира.
В этой уникальной книге впервые за все время существования игры сведена в единую летопись вся история "Варкрафта". Здесь вы найдете истории о возвышении древних империй, зарождении темных и светлых сил, определивших судьбу Азерота, не слыханные доселе предания о его героях и злодеях. Один только любительский обзор английского издания, сделанный российским видеоблоггером по зарубежной прессе, собрал на данный момент больше 60 000 просмотров....

Цена:
689 руб

Джордж Клейсон Самый богатый человек в Вавилоне The Richest Man in Babylon
Самый богатый человек в Вавилоне
Автор этой книги уверен: чтобы исполнить все свои замыслы и желания, Вы прежде всего должны добиться успеха в денежных вопросах, используя принципы управления личными финансами, изложенные на ее страницах. 

Для широкого круга читателей....

Цена:
225 руб

Анджей Сапковский Ведьмак (все романы в одном томе)
Ведьмак (все романы в одном томе)
Одна из лучших фэнтези-саг за всю историю существования жанра.
Оригинальное, масштабное эпическое произведение, одновременно и свободное от влияния извне, и связанное с классической мифологической, легендарной и сказовой традицией.
Шедевр не только писательского мастерства Анджея Сапковского, но и переводческого искусства Евгения Павловича Вайсброта.
"Сага о Геральте" - в одном томе.
Бесценный подарок и для поклонника прекрасной фантастики, и для ценителя просто хорошей литературы.
Перед читателем буквально оживает необычный, прекрасный и жестокий мир литературной легенды, в котором обитают эльфы и гномы, оборотни, вампиры и "низушки"-хоббиты, драконы и монстры, - но прежде всего люди.
Очень близкие нам, понятные и человечные люди - такие как мастер меча ведьмак Геральт, его друг, беспутный менестрель Лютик, его возлюбленная, прекрасная чародейка Йеннифэр, и приемная дочь - безрассудно отважная юная Цири......

Цена:
1069 руб

Борис Акунин Седмица Трехглазого
Седмица Трехглазого
В рамках проекта "История Российского Государства" уже куплено более двух миллионов экземпляров книг, в том числе аудио и электронных версий! Бессменный лидер продаж на протяжении четырех лет! Исторический детективный  роман в лучших традициях классических книг о Фандорине. "Седмица Трехглазого" - художественная иллюстрация книги "История Российского Государства. Семнадцатый век", которая вышла в ноябре прошлого года! Это четвертый художественный том проекта "История Российского Государства". Тома серии богаты иллюстрациями: цветные в исторических томах, стильная графика - в художественных! "Он вдруг увидел перед собой всю свою длинную-предлинную жизнь как одну краткую седмицу: с трудоначальным понедельником, юновесенним вторником, мужественной середой, сильным четвертком, зрелой пятницей, грозовой субботой и тихим, светлым воскресеньем..." На нем - вся московская стража, блюдение городского порядка, сыск преступлений. Он расследует злодеяние за злодеянием, а перед глазами читателя между тем проходит не только череда невероятных приключений "старомосковского Шерлока Холмса", но и весь семнадцатый век, с его войнами, лихими разбойниками и знаменитыми бунтами (роман "Седмица Трехглазого . В качестве бонуса для любителей истории в том включена пьеса "Убить змееныша", завершающая тему семнадцатого столетия. Об авторе: Борис Акунин (настоящее имя Григорий Шалович Чхартишвили) - русский писатель, ученый-японист, литературовед, переводчик, общественный деятель. Также публиковался под литературными псевдонимами Анна Борисова и Анатолий Брусникин. Борис Акунин является автором нескольких десятков романов, повестей, литературных статей и переводов японской, американской и английской литературы. Художественные произведения Акунина переведены, как утверждает сам писатель, более чем на 30-ть языков мира. По версии российского издания журнала Forbes Акунин, заключивший контракты с крупнейшими издательствами Европы и США, входит в десятку российских деятелей культуры, получивших признание за рубежом. "Комсомольская правда" по итогам первого десятилетия XXI века признала Акунина самым популярным писателем России. Согласно докладу Роспечати "Книжный рынок России" за 2010 год, его книги входят в десятку самых издаваемых. О серии: Первый том "История Российского Государства. От истоков до монгольского нашествия" вышел в ноябре 2013 года. Вторая  историческая книга серии появилась через год. Третий том "От Ивана III до Бориса Годунова. Между Азией и Европой" был издан в декабре 2015 года. Главная цель проекта, которую преследует автор, - сделать пересказ истории объективным и свободным от какой-либо идеологической системы при сохранении достоверности фактов. Для этого, по словам Бориса Акунина, он внимательно сравнивал исторические данные различных источников. Из массы сведений, имен, цифр, дат и суждений он попытался выбрать все несомненное или, по меньшей мере, наиболее правдоподобное. Малозначительная и недостоверная информация отсеялась. Это серия создавалась для тех, кто хотел бы знать историю России лучше. Ориентиром уровня изложения отечественной истории Борис Акунин для себя ставит труд Николая Карамзина "История государства Российского". "Проект будет моей основной работой в течение десяти лет. Речь идет о чрезвычайно нахальной затее, потому что у нас в стране есть только один пример беллетриста, написавшего историю Отечества, - Карамзин. Пока только ему удалось заинтересовать историей обыкновенных людей". Борис Акунин

...

Цена:
799 руб

Дэниел Киз Таинственная история Билли Миллигана The Minds of Billy Milligan
Таинственная история Билли Миллигана
Билли просыпается и обнаруживает, что находится в тюремной камере. Ему сообщают, что он обвиняется в изнасиловании и ограблении. Билли потрясен: он ничего этого не делал! Последнее, что он помнит,- это как он стоит на крыше здания школы и хочет броситься вниз, потому что не может больше так жить. Ему говорят, что с тех пор прошло семь лет. Билли в ужасе: у него опять украли кусок жизни! Его спрашивают: что значит "украли кусок жизни"? И почему "опять"? Выходит, такое случается с ним не впервые? Но Билли не может ответить, потому что Билли ушел...
Перу Дэниела Киза принадлежит также одно из культовых произведений конца XX века - роман "Цветы для Элджернона", ставший знаковым явлением во многих странах....

Цена:
195 руб

Джоджо Мойес До встречи с тобой Me Before You
До встречи с тобой
Лу Кларк знает, сколько шагов от автобусной остановки до ее дома. Она знает, что ей очень нравится работа в кафе и что, скорее всего, она не любит своего бойфренда Патрика. Но Лу не знает, что вот-вот потеряет свою работу и что в ближайшем будущем ей понадобятся все силы, чтобы преодолеть свалившиеся на нее проблемы.
Уилл Трейнор знает, что сбивший его мотоциклист отнял у него желание жить. И он точно знает, что надо сделать, чтобы положить конец всему этому. Но он не знает, что Лу скоро ворвется в его мир буйством красок. И они оба не знают, что навсегда изменят жизнь друг друга....

Цена:
309 руб

Джоджо Мойес Последнее письмо от твоего любимого The Last Letter from Your Lover
Последнее письмо от твоего любимого
1960 год. Англия. Дженнифер Стерлинг приходит в себя на больничной койке после жуткой автомобильной катастрофы. Она не может вспомнить ни обстоятельств аварии, ни своего богатого мужа, ни даже то, как ее зовут. Окружающий мир был чужим для нее до тех пор, пока она не наткнулась на письма, адресованные ей и подписанные просто буквой "Б". Их автор признавался Дженнифер в любви и умолял ее уйти от мужа.
Уже в XXI веке Элли, молодой репортер, находит одно из писем в архиве своей газеты. Она надеется, что журналистское расследование судьбы героев этого послания не только поможет восстановить ей пошатнувшуюся карьеру, но и подскажет, как найти выход из непростой ситуации в личной жизни…
Книги Джоджо Мойес переведены на многие языки мира, регулярно входят в список бестселлеров "Нью-Йорк таймс", а права на их экранизацию покупают ведущие киностудии Голливуда.
Впервые на русском языке!...

Цена:
226 руб

Джаннетт Уоллс Замок из стекла. Что скрывает прошлое The Glass Castle: A Memoir
Замок из стекла. Что скрывает прошлое
Всего за несколько недель эта книга превратила молодую журналистку Джаннетт Уоллс в одного из самых популярных авторов Америки. Престижные премии и приглашения на телевидение, первые строчки в книжных рейтингах и продажи миллионов экземпляров, желание Дженнифер Лоуренс исполнить главную роль в экранизации - "Замок из стекла" по праву можно назвать сенсацией в современной литературе. В этой книге Уоллс рассказывает о своем детстве и взрослении в многодетной и необычной семье, в которой практиковались весьма шокирующие методы воспитания. Многие годы Джаннетт скрывала свое прошлое, пока не поняла, что только освободившись от тайн и чувства стыда, она сможет принять себя и двигаться дальше....

Цена:
289 руб

Габриэль Гарсиа Маркес Сто лет одиночества Cien Anos De Soledad
Сто лет одиночества
Одна из величайших книг XX века.
Странная, поэтичная, причудливая история города Ма-кондо, затерянного где-то в джунглях, - от сотворения до упадка.
История рода Буэндиа - семьи, в которой чудеса столь повседневны, что на них даже не обращают внимания. Клан Буэндиа порождает святых и грешников, революционеров, героев и предателей, лихих авантюристов - и женщин, слишком прекрасных для обычной жизни. В нем кипят необычайные страсти - и происходят невероятные события.
Однако эти невероятные события снова и снова становятся своеобразным "волшебным зеркалом", сквозь которое читателю является подлинная история Латинской Америки......

Цена:
232 руб

2008 Copyright © BookPoster.ru Мобильная Версия v.2015 | PeterLife и компания
Пользовательское соглашение использование материалов сайта разрешено с активной ссылкой на сайт
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс.Метрика Яндекс цитирования